Иегуда Амихай. Под прямым углом. цикл 17-20
17.
Как рассказ, я лелеял хороший спокойный конец.
Но копьё в моем сердце летело на битву сердец.
Только кровь и осталась во мне, и я слаб как птенец .
Как Иегошуа и Калеб, сказал я народу кто лжец*.
?Иегошуа Бин Нун и Калеб Бен Иефуна были в числе 12 разведчиков посланных Моисеем в землю Ханаанскую. В отличии от десяти остальных, они сказали правду, что земля ханаанская обильна и хороша.
18.
Нас водитель спросил, мы ответили всё, до конца.
"Будет всё хорошо, надо только хотеть до конца"
Взглядом в даль, близким миром, хотели платить до конца.
Но взыскали с нас жизни , без повода и до конца.
19.
Дождь последний был ночью . Наутро беда расцвела.
Кто взлетел высоко, а кому отказали крыла?
После смерти сыграем: с тобой поменяем тела
Возвращаясь вращаясь к Луне, что давно умерла.
20.
Расстоянья за годы скитаний в глазах соберу,
Как Иосиф в амбарах*. Не дам себя бить по ребру.
По скрижалям завета вести станут куклы игру.
И меня за собой ведёт жизнь к шалашу, не к шатру.
?Имеется ввиду история Иосифа прекрасного, который истолковал сон фараона о семи тучных и семи тощих года и спас Египет от голода.
с иврита
Из книги На расстоянии двух надежд 1957 г.
Как рассказ, я лелеял хороший спокойный конец.
Но копьё в моем сердце летело на битву сердец.
Только кровь и осталась во мне, и я слаб как птенец .
Как Иегошуа и Калеб, сказал я народу кто лжец*.
?Иегошуа Бин Нун и Калеб Бен Иефуна были в числе 12 разведчиков посланных Моисеем в землю Ханаанскую. В отличии от десяти остальных, они сказали правду, что земля ханаанская обильна и хороша.
18.
Нас водитель спросил, мы ответили всё, до конца.
"Будет всё хорошо, надо только хотеть до конца"
Взглядом в даль, близким миром, хотели платить до конца.
Но взыскали с нас жизни , без повода и до конца.
19.
Дождь последний был ночью . Наутро беда расцвела.
Кто взлетел высоко, а кому отказали крыла?
После смерти сыграем: с тобой поменяем тела
Возвращаясь вращаясь к Луне, что давно умерла.
20.
Расстоянья за годы скитаний в глазах соберу,
Как Иосиф в амбарах*. Не дам себя бить по ребру.
По скрижалям завета вести станут куклы игру.
И меня за собой ведёт жизнь к шалашу, не к шатру.
?Имеется ввиду история Иосифа прекрасного, который истолковал сон фараона о семи тучных и семи тощих года и спас Египет от голода.
с иврита
Из книги На расстоянии двух надежд 1957 г.
Метки:
